Της ιεράς μονής… συνέχεια

Εφθάσανε τα έργα τους μέχρι τη Σιγκαπούρη

και όντως ακριβολογώ δεν κάνω καλαμπούρι.

Ένας τους έδωσε εκατό, έδωσε πεντακόσια,

κι οι άλλοι ούτε ιερά είχανε ούτε όσια.

Μα ο θεός τους ήτανε, θαρρώ, ο Μαμμωνάς

και όλας κατατρόπωσαν του Άθω τας μονάς.

Στο χρηματοκιβώτιο χιλιάδες οκτακόσιες

κι όλες τις θεωρούσανε και ιερές και όσιες.

Μετέτρεψαν και τη μονή σε ζαχαροπλαστείο

κι αυτό που γράφω, φίλοι μου, δεν είναι καν αστείο.

Κι έτρεχε κάμποσος λαός να πάρει τα γλυκά του

να φάει προσευχόμενος για να δει την υγειά του.

Έκαναν δε και τον σταυρό να αναβλύζει μύρο

και εις τα επουράνια ανέβασαν τον τζίρο.

Κάποιες γριούλες τα ‘δωσαν και δεν είχαν να φάνε

αρκεί που στον Παράδεισο, τους είπανε, θα πάνε.

Άλλες τους μεταβίβασαν μέχρι και τα χωράφια

και δεν είχαν μιαν τελετή να κάνουν επιτάφια!

 

Ο Πάφου ο Χρυσόστομος είχε το πόδι στήσει

και τη μονή δεν ήθελε τότε να ευλογήσει.

Όλες αυτές τις λαμογιές πάντα τις κυνηγούσε

άνκαι ένα μέρος του λαού εσιγομουρμουρούσε.

«Στην Πάφο οι εικόνες μας ποτέ τους δεν δακρύζουν

ούτε και μύρο ασφαλώς ποτέ δεν αναβλύζουν»

έλεγε όταν θαύματα αλλού κάναν εικόνες

-όπερ γινόταν ασφαλώς πάντα, εις τους αιώνες.

 

Εμείς στην Πάφο, ξέρετε, είμαστε άλλο κράμα

κι εύκολα δεν δεχόμαστε του καθενός το θάμα.

Τον Παύλο τον εσύραμε, ως λεν, εκόντα άκοντα,

τον δέσαμε, του δώσαμε παρά μια τεσσαράκοντα*!

Και έκτοτε μας κυνηγά του Παύλου η κατάρα

και μέσα μέσα τρώγουμε καμια γερή σφαλιάρα!

 

-------------------------------------

*τεσσαράκοντα παρὰ μίαν: Από την ιουδαϊκή παράδοση που δεν έπρεπε τα κτυπήματα με το μαστίγιο να υπερβαίνουν τα 40. Επειδή στις τιμωρίες χρησιμοποιείτο συνήθως το φραγγέλιο με 3 απολήξεις, δίνονταν 13 μαστιγώσεις στους τιμωρούμενος με αυτό, οπότε συνολικά 13 × 3 = 39 χτυπήματα – πληγές στην πλάτη, δηλαδή σαράντα πλην μίας, ώστε να μην γίνει υπέρβαση του επιτρεπόμενου ορίου.

  

Του όσιου Αββακούμ

Μετέτρεψαν οίκον θεού σε οίκον εμπορίου,

εξελιγμένον βέβαια, μέσω διαδικτύου.

Εικόνες τροποποίησαν να αναβλύζουν μύρο

κι έτσι αυξήσανε πολύ τον ιερό τους τζίρο.

Ταξίδια διοργάνωναν σ’ αγιασμένους τόπους,

εκεί που κάθε άγιος ήταν όντως γυμνόπους.

Εις τους πιστούς εμοίραζαν,  λέγεται, και κουπόνια,

και έκαναν κι εξορκισμούς να διώξουν τα δαιμόνια!

Και τρέχανε οι αφελείς να σώσουν την ψυχή τους

μα τελικά κατάφερναν ν’ αδειάσουν το πουγκί τους.

 

Καλά οι προϊστάμενοι τι έκαμναν, να μάθω.

Νόμισαν ότι έφεραν εις το νησί τον Άθω;

Έβλεπαν κάμποσους πιστούς εκεί να συνωστίζονται

και χαίρονταν, φαντάζομαι, αντί να δαιμονίζονται;

Μα τώρα τα ιμάτια άκουσα ότι σκίζουν

και να στείλουν στη φυλακή τους μοναχούς πασχίζουν.

 

Αυτά συνέβαιναν από αρχαιοτάτων χρόνων

και ο κανόνας ήτανε στο διάβα των αιώνων.

Πόσα λεφτά εχάθησαν σε εικονογραφήσεις!

Τέτοια ήταν ανέκαθεν η ανθρωπίνη φύσις!

Πόσα λεφτά εχάθησαν μέσα από τα ιδρύματα

και σε παπά κατέληγαν, ως λέγεται, τα χρήματα;

Πόσα λεφτά εχάθησαν από πολλούς εράνους

κι ας πούνε κάποιοι έγινα εσχάτως και παράνους.

Πιστεύαμε οι Ορθόδοξοι πως πάντα υπερέχουμε

και από τέτοιους πειρασμούς πάντοτε πως απέχουμε.

Παρέμεινε η ίδια στο διάβα των αιώνων

η φύση η ανθρώπινη, προγόνων κι απογόνων.

 

Από μονή που ήτανε του όσιου Αβακούμ

θαρρώ πως μετατράπηκε σε όσιου… Αλαλούμ!

 

  

Ο Κληρίδης αναθεωρεί την άποψή του περί Κύπρου ως Μπανανίας

Η Μπανανία κύριοι σ’ όλο το μεγαλείο

κι αυτό που λέω ασφαλώς είναι το πλέον λίο*.

Έξι χιλιάδες, νοίκιασε ένας χώρο, τον χρόνο,

από το κράτος ασφαλώς, όπως διαπιστώνω.

Αυτός το ενοικίασε πίσω πάλιν στο κράτος              

-μα είναι κράτος πέστε μου ή είναι παρακράτος;-

χιλιάδες εκατόν τριάκοντα και πέντε

όπως το παραδέχονται γνησίως, veramente.

Και αποθήκη έγινε ο χώρος των φαρμάκων,

που να τους εφαρμάκωνε του Άη Γιώργη ο δράκων,

γιατί η στέγη έμπαζε νερά ως λένε τώρα.

Την Καθαρά Δευτέρα, λεν, πλακώνει μία μπόρα

και φάρμακα που άξιζαν ένα εκατομμύριο

τα δύστυχα «αποδήμησαν, εν τέλει, εις τον Κύριο».

 

Παλιά, θυμάστε, βάλαμε τους servers στο υπόγειο

-at least ας τους εβάζαμε όλους εις του ισόγειο-

και μια μπόρα αχρήστεψε όλα τα δεδομένα

και οι πολίτες πλήρωσαν και πάλιν τα σπασμένα.

 

Ο νόμος των προσωπικών, θα πούνε, δεδομένων

δεν επιτρέπει να μας πουν και τον συγκεκριμένον

που νοίκιασε το κτίριο εις τον ιδιοκτήτη·

το λέω άλλη  μια φορά, πίσω στο κράτος, ήτοι.

 

Κι εσύ λαέ μου πλήρωνε, λαέ βασανισμένε

και λέγε όλα παν καλά, αλλέως molto bene**!

 

Άκουσα πως το έμαθε κι ο Γλαύκος εις τον Άδη

εκεί που πάλιν έπινε με φίλους, χθες το βράδυ,

και είπε κατεβάζοντας άλλη μια ζιβανία:

«Πιστεύω υπερέβημεν, μάλλον, την Μπανανία!»

 

 

*λίο: λίγο

**molto bene: πολύ καλά